Les internautes chinois exaspérés par l'industrie des «boîtes mystères d'animaux vivants»


Drame télévisé chinois Un amour pour le dilemme («小 舍得») a relancé un débat en cours sur le problème de «l’involution» dans la société chinoise d’aujourd’hui.

UNE scène du drame télévisé chinois Un amour pour le dilemme («小 舍得») a relancé les discussions en ligne sur le concept de nèijuǎn 内 卷, «involution», qui était également un mot à la mode en Chine en 2020.

Un amour pour le dilemme est un drame télévisé de 2021 réalisé par Zhang Xiaobo (张晓波), qui a également travaillé sur d'autres séries à succès, notamment Rien que trente. Drame télévisé populaire de cette saison Un amour pour le dilemme a pour thème la famille, la parentalité et le système éducatif compétitif de la Chine.

Dans la série, deux demi-sœurs s'affrontent sur les résultats scolaires de leurs enfants. Le «grand-père» de la famille, joué par le célèbre acteur Zhang Guoli (张国立), tente de créer une harmonie autour de la table du dîner entre sa fille et sa belle-fille, mais la rivalité entre les deux et la façon dont ils élèvent leurs enfants s'intensifie néanmoins.

Scène de Un amour pour le dilemme.

Alors que la demi-soeur Tian Yulan exhorte son petit-fils à travailler dur à l'école et à se concentrer sur ses notes afin qu'il puisse aller dans le meilleur lycée et université, la sœur Nan Li met davantage l'accent sur le développement général de ses enfants et souhaite qu'ils profitent de leur enfance. Les deux mères, cependant, remettent en question leurs propres choix lorsqu'elles sont confrontées à des défis concernant la performance de leurs enfants à l'école.

le scène spécifique qui a déclenché les discussions actuelles est un dialogue entre les maris des sœurs, qui s'assoient à l'extérieur pour parler du système éducatif et de la façon dont on a parfois l'impression que tout le monde est dans un théâtre en train de regarder un spectacle ensemble jusqu'à ce qu'une personne se lève de son siège. Cela oblige les autres membres du public à se lever également, jusqu'à ce que tout le monde soit debout.

Le dialogue se poursuit, les deux expliquant comment il ne s'arrête pas aux personnes qui se lèvent. Car alors il y a ceux qui iront plus loin et se tiendront sur leurs sièges pour s'élever au-dessus des autres. Et puis il y a même ceux qui vont saisir une échelle pour se tenir plus haut que les autres. Mais ils regardent toujours la même émission et leur situation n'a en fait pas changé du tout – à l'exception du fait que tout le monde est maintenant plus mal à l'aise qu'avant.

De nombreux internautes ont trouvé frappant de voir comment ce dialogue explique comment le terme «involution» est utilisé en Chine de nos jours. Après la diffusion de l'émission, le hashtag «Comment expliquer couramment l'involution» (# 如何 通俗 解释 内 卷 #) est devenu un sujet d'actualité dans la semaine du 19 avril, avec 260 millions de vues en quelques jours.

Qu'est-ce que «l'involution»?

Comme expliqué par Jialing Xie dans cet article à la mode sur Quoi de neuf sur Weibo, l'involution décrit la situation économique dans laquelle, à mesure que la population augmente, la richesse par habitant diminue. Depuis récemment, ce mot est devenu utilisé pour représenter les circonstances de la concurrence dans les milieux universitaires ou professionnels en Chine, où les individus sont obligés de surmenage en raison du niveau élevé par leurs pairs qui semblent être encore plus travailleurs.

Le terme «involution» et son utilisation actuelle proviennent d’un travail de l’anthropologue américain Clifford Geertz intitulé Involution agricole – Les processus de changement écologique en Indonésie (1963). Dans ce travail, Geertz explore la dynamique agricole en Indonésie pendant le système de culture de la période coloniale, où un dualisme économique radical existait dans le pays: une économie étrangère, néerlandaise et une économie indigène, indonésienne (p. 61-62).

Geertz décrit comment les Javanais étaient confrontés à un dilemme démographique de plus en plus profond alors qu'ils voyaient une population en croissance rapide mais une économie statique, tandis que les Néerlandais, qui organisaient la terre et la main-d'œuvre javanaises, ne faisaient que croître en richesse (69-70). L'involution agricole est le «processus finalement autodestructeur» qui a émergé en Indonésie lorsque la population toujours croissante a été absorbée par une culture de riz humide à forte intensité de main-d'œuvre sans changement de modèle et sans aucun progrès (80-81).

Lorsque Geertz a utilisé le terme «involution» pour décrire la dynamique en Indonésie, il s’est appuyé sur les travaux d’un autre anthropologue américain, à savoir Alexander Goldenweiser, qui a également utilisé le terme pour décrire «ces modèles de culture qui, après avoir atteint ce qui semble être une forme définitive, échouent néanmoins à se stabiliser ou à se transformer en un nouveau modèle, mais continuent plutôt à se développer en devenant plus compliqués en interne»(Geertz 1963, 81).

Le concept d'involution dans le contexte chinois

L’utilisation courante de la traduction chinoise de «involution», nèijuǎn 内 卷, a commencé à attirer l'attention des médias chinois en 2020. Il s'écarte de l'utilisation originale du terme et vise à expliquer la dynamique sociale de la classe moyenne croissante en Chine.

Comme suggéré dans l'article «'Involution': Les angoisses de notre temps résumées en un seul mot» de Zhou Minxi (CGTN), la popularité du terme vient de «un sentiment répandu d'être coincé dans une course de rats toujours aussi épuisante où tout le monde y perd. »

La classe moyenne chinoise en constante croissance est maintenant confrontée à la question de savoir comment elle et ses enfants peuvent rester dans la classe moyenne dans une situation où tout le monde travaille continuellement plus dur et fait tout ce qu'il peut pour s'élever au-dessus des autres. Xiang Biao, professeur d'anthropologie sociale à l'Université d'Oxford, est cité par Zhou:

"La classe inférieure espère toujours changer son sort, mais les classes moyennes et supérieures ne regardent pas tellement vers le haut et elles sont marquées par une peur profonde de tomber à la baisse. Leur plus grande peur est peut-être de perdre ce qu'ils ont déjà. »

Le terme «involution» est souvent associé à des critiques sur le système de travail chinois «996» (fonctionnant de 9 h à 21 h, 6 jours par semaine). Bien que le fondateur d'Alibaba, Jack Ma, ait un jour qualifié la journée de travail de 12 heures de «bénédiction», le système est un sujet controversé, beaucoup condamnant la façon dont les entreprises (technologiques) chinoises exploitent leurs employés, qui sont pris dans une énigme; ils risquent de perdre la raison en travaillant de si longues heures et de perdre leur emploi et leurs perspectives de carrière s’ils refusent de le faire.

Mais le terme revient également lors de l’examen du système éducatif chinois, où la compétition commence dès la maternelle et la pression exercée sur les enfants pour réussir l’examen d’entrée au «gaokao» commence bien des années avant son arrivée.

Cette image montre le caractère «juan» 卷 de «nei juan» (involution) se transformant en une personne sur son vélo avec un ordinateur portable. Image via http://www.bajieyou.com/new/431e6ef39aac4a6da232671122f66ff4

Cette discussion a également abouti à une image désormais célèbre d'un étudiant faisant du vélo tout en travaillant également sur son ordinateur portable, utilisant chaque instant pour étudier. Cela s'appelait alors aussi «Tsinghua Inversion» (清华 内 卷), faisant référence à l'une des meilleures universités chinoises, où la concurrence est si vicieuse que les étudiants doivent redoubler d'efforts pour rattraper les autres.

Discussions «d'involution» sur les médias sociaux chinois

À la mi-2020, «l'involution» a attiré l'attention sur Weibo lorsque des récits universitaires populaires ont commencé à discuter du terme. Récemment, «involution» est si souvent utilisée sur les réseaux sociaux chinois qu'elle est déjà allée au-delà de son contexte d'origine, amenant de nombreuses personnes à discuter de sa signification.

«Nous sommes obligés de faire des heures supplémentaires et sommes incapables de résister, et pourtant il semble que tout le monde le fasse de son plein gré», déclare un utilisateur de Weibo, avec une autre personne ajoutant: «L'état anormal d'inversion est déjà devenu notre état normal. . »

Un blogueur juridique populaire (@ 皇城 根 下 刀笔吏) sur Weibo écrit:

"C'est un cercle vicieux interne sans fond de concurrence. Par exemple, tout le monde travaillait huit heures par jour, cinq jours par semaine. Puis une entreprise apparaît où les gens travaillent douze heures par jour, six jours par semaine. Ensuite, cette entreprise aura une force concurrentielle majeure dans l'économie de marché. Mais le résultat est que d'autres entreprises sont également obligées de faire de même pour être compétitives. Au fil du temps, toutes les entreprises passeront à une journée de travail de douze heures, six jours par semaine, et les candidats à un emploi qui entrent sur le marché ne peuvent plus trouver de poste de huit heures pendant cinq jours par semaine. Ainsi, si une autre entreprise veut battre ses concurrents, elle devra mettre en place une semaine de travail de sept jours. Et puis d'autres entreprises devront suivre pour gagner leur vie. C'est l'involution. »

À l'heure actuelle, il existe diverses images et mèmes qui en sont venus à représenter la signification de «l'involution» dans la Chine actuelle, comme un panneau d'école de cram disant: «Si vous venez, nous formerons vos enfants, si vous ne venez pas , nous formerons les concurrents de vos enfants. »

«Les ressources de la société sont rares et pour obtenir les approvisionnements limités, les gens exercent tous follement leurs compétences pour les obtenir – qu'ils en aient besoin ou non», dit un autre utilisateur de Weibo.

La plupart des commentaires relatifs à la discussion sur «l’involution» sur les médias sociaux chinois expriment un sentiment de fatigue face à une course effrénée sur le marché de l’éducation et de l’emploi.

Sur la plate-forme de réseautage social axée sur les intérêts Douban, il existe même des groupes de soutien pour les personnes qui se sentent coincées dans une «involution» et qui recherchent une issue. Le groupe «Centre pour les victimes d’involution» (内 卷 受害者 收容 中心) compte plus de 3000 membres, avec des groupes plus petits tels que «Échappons ensemble à l’involution» (我们 一起 逃离 内 卷) comptant quelques dizaines de participants.

La génération la plus touchée par ce sentiment de stagnation socio-économique est la génération post-90. En 2020, un record de 8,74 millions de diplômés universitaires sont entrés sur le marché du travail, mais leurs chances de trouver un emploi correspondant à leur formation et à leurs attentes personnelles sont minces; de nombreuses industries recrutent moins de personnes qu'auparavant sur un marché de l'emploi déjà compétitif avant la pandémie COVID19. Cela les laisse face à une situation troublante de Catch 22: ils seront stressés et sous pression s'ils ne trouvent pas ce poste de haut niveau, mais lorsqu'ils le font, ils sont souvent également stressés et sous pression.

C'est un sujet récurrent sur les réseaux sociaux. Il y a cinq ans, une chanson des Rainbow Chamber Singers (彩虹 室内 合唱 团) intitulée «The Sofa Is So Far» est immédiatement devenue un succès en Chine. De nombreux jeunes Chinois se sont reconnus dans les personnes travailleuses et fatiguées décrites dans les paroles, qui commençaient par: «Mon corps se sent vide / Je suis fatigué par les chiens / Je ne veux pas de travail supplémentaire.»

Comment s'éloigner de la course des rats d'involution est également un sujet très discuté sur Weibo, où la page hashtag «Comment les jeunes peuvent-ils résister à l'involution» (# 年轻人 如何 反 内 卷 #) a reçu plus de 280 millions de vues.

Certains suggèrent que la réponse pour mettre fin au cercle vicieux est de trouver un moyen de devenir riche rapidement, d'autres suggèrent que ne pas se marier et ne pas avoir d'enfants est également un moyen d'alléger la pression pour participer à ce jeu à somme nulle.

Le blogueur technique Sensai (@ 森 赛), qui compte plus de 2 millions d'abonnés sur Weibo, conseille aux jeunes de trouver leur véritable intérêt et de s'y investir avant l'âge de 30 ans. Faire quelque chose qui suscite la joie, comme apprendre une nouvelle langue ou travailler sur l'art, pourrait commencer comme un passe-temps mais pourrait devenir une activité secondaire précieuse plus tard, dit Sensai.

Pour certains, cependant, cet objectif semble irréalisable. «Je travaille déjà 15 heures par jour, comment pourrais-je faire ça?!»

«Cela nous amène simplement à un tout autre niveau d'involution», écrivent d'autres.

Afin de regarder Un amour pour le dilemme (小 舍得), ​​l'émission qui a déclenché tant de ces discussions ce mois-ci, vous pouvez vous rendre sur iQiyi ou YouTube.

Par Manya Koetse

Les références

Geertz, Clifford. 1963. Involution agricole: les processus de changement écologique en Indonésie. Berkeley et Los Angeles: University of California Press.

Zhou Minxi. 2020. «Involution»: les angoisses de notre temps résumées en un mot. » CGTN, 4 décembre https://news.cgtn.com/news/2020-12-04/-Involution-The-anxieties-of-our-time-summed-up-in-one-word-VWNlDOVdjW/index.html (20.4.2021).

Vous avez repéré une erreur ou souhaitez ajouter quelque chose? S'il vous plaît laissez-nous savoir dans les commentaires ci-dessous ou envoyez-nous un courriel. Pour les nouveaux commentateurs, soyez patient – nous devrons approuver manuellement votre commentaire avant qu'il n'apparaisse.

© 2021 Whatsonweibo. Tous les droits sont réservés. Ne reproduisez pas notre contenu sans autorisation – vous pouvez nous contacter à info@whatsonweibo.com.



Source link

Pourquoi créer une vitrine sur internet ?

Il n’a onques été aussi facile de jeter un orientation web e-commerce de nos jours, il suffit de voir le nombre de websites commerce électronique en France pour s’en redonner compte. En effet, 204 000 plateformes web actifs en 2016. En 10 ans, le taux le montant le pourcentage de sites est fois 9. Avec l’évolution des technologies, médias à grand coup d’histoire de succès story, (si si je vous assure, moi c’est aussi tombé dans le panneau) le commerce électronique est longuement été vu comme un eldorado. Du coup, une concurrence accrue a vu le journée dans thématiques.