Pieter Bruegel l'Ancien «Les moissonneurs» a changé ma vie


J'ai commencé à croiser accidentellement Les moissonneurs chaque fois que j'allais au Met. Au bout d'un moment, j'ai commencé à le rechercher délibérément. C'est devenu une superstition: je ne pouvais pas quitter le musée sans le voir, même en passant. Rien ne semblait changer dans l'œuvre: il n'y avait toujours pas de récit à discerner, pas de conflit ni de drame central.

Mais sans force narrative Les moissonneurs, Bruegel a l'espace pour présenter la vie telle qu'elle est. Dans cet espace, j'ai commencé à remarquer – vraiment remarquer – chaque personne et chaque détail. Il y avait des moines à fond nu nageant au loin. Il y avait une femme penchée dans son travail, sa posture reflétant les angles de ses gerbes de blé. Un jour, alors que j'étais au musée tout en étant légèrement lapidé, j'ai remarqué que les deux femmes se penchaient pour ramasser des poires ressemblaient à des crânes humains, augures de la mort et de la décomposition qui suivraient la saison des récoltes.

À l'hiver 2015, j'ai repensé à Walter Liedtke. Il était décédé tragiquement dans un accident de train de banlieue dans le métro du Nord près de Valhalla (New York). Je me suis souvenu, à mon grand regret, du courage que j'avais utilisé à 19 ans en lui parlant. Maintenant, à 30 ans, j'ai réalisé que c'était une façon de masquer mon malaise avec qui j'étais. Au cours de l'année qui a suivi, j'ai également compris que je n'étais plus impétueux, mais j'étais toujours mal à l'aise avec mon sens de soi.

Je me suis retrouvé une fois de plus face à face avec Bruegel au Met à l'été 2016. Mais quelque chose avait changé. Mes sens, normalement en overdrive analytique, avaient été temporairement émoussés par l'un de mes accès périodiques de dépression, et j'espérais qu'un art allait faire bouger les choses dans mon cerveau.

Au lieu de cela, ce brouillard de dépression a ralenti les choses et abaissé mes défenses. Avec eux est allé mon besoin d'analyser, mon besoin de faire du travail quelque chose qu'il n'était pas. Sur le banc devant Les moissonneurs, J'ai pu, pour une fois, rester immobile. Comme Bruegel, j'ai commencé à voir les choses telles qu'elles étaient, sans chercher de récit. J'avais cessé de confondre voir pour savoir.

Les psychologues de la Gestalt croient que le vrai changement ne se produit pas lorsqu'une personne essaie de devenir ce qu'elle n'est pas, mais plutôt lorsqu'elle devient ce qu'elle est. En disant que Les moissonneurs changé ma vie, ce que je veux vraiment dire, c'est que cela m'a aidé à devenir ce que je suis, et à l'aise avec qui j'étais à ce moment-là. Des défauts et tout. Alors que j'avais voulu fuir et construire une vie entièrement différente la première fois que je l'avais vu, j'ai réalisé dans cette vision que son but, un acte de pleine conscience, était de nous aider à reconnaître la vie telle qu'elle est plutôt que d'essayer de la faire cette vie quelque chose qu'elle n'est pas. Chaque fois que j'essayais de fuir, c'était là pour me guider.

Je me suis assis au musée jusqu'à sa fermeture. Plus tard dans la soirée, j'ai envoyé à mon ancien professeur une note exprimant combien je regrettais d'avoir téléphoné dans son exercice il y a des années et comment j'espérais un jour avoir enfin compris le travail. Dans sa réponse, mon professeur s'est opposé à ma caractérisation de l'exercice. Pour lui, je ne l'avais pas téléphoné – même si, à l'époque, il m'avait donné un C. Le but n'était pas de comprendre l'œuvre elle-même, mais de savoir combien on pouvait voir quand on gardait à la recherche. En continuant à regarder, c'est exactement ce que je faisais.



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